Öz
Araştırmanın amacı kadınların dini düşüncelerinin spor yapma durumlarına etkisini incelemektir. Araştırmanın çalışma evreni Türkiye’deki kadınlardan oluşurken örneklem grubunu ise Eskişehir ve Kütahya illerinden random yöntem ile seçilmiş (Eskişehir’den 398 ve Kütahya’dan 418) 816 kadından oluşmaktadır. Araştırmada veri toplama aracı olarak birinci bölümünde 8 kişisel bilgi sorusu, ikinci bölümünde ise spor yapma ve dini görüşleri ölçmeye yarayan sorulardan oluşan ve Canbaz (2004) tarafından derlenen Değişen Toplumlarda Din ve Spor anket formu kullanılmıştır. Araştırmada toplanan veriler yüzde, frekans değerleriyle açıklanmış, spor yapma durumu, dindarlık ve din spor kavramları arasında anlamlı farklılık olup olmadığının belirlenmesi amacıyla Ki-Kare testi uygulanmıştır. Sonuç olarak spor yapma ile dini açıdan kadın ve erkeğin birlikte spor yapmaması, kadınların erkeklerin görebileceği yerde spor yapmaması, dine aykırı tarzda giyilen sporların seyredilememesi arasında anlamlı farklılıklar bulunmuştur. Yine dindarlık ile spor yapma durumları arasında anlamlı ve ters orantılı bir ilişki tespit edilmiştir. Ayrıca dindarlık ile dinin sporu teşvik etmesi, din spora karışmaması, dine aykırı giyim tarzıyla spor yapılmaması, kadın ve erkeğin birlikte spor yapmaması, kadınların erkeklerin görebileceği yerlerde spor yapmaması ve dine aykırı giyim tarzıyla yapılan sporun seyredilmemesi arasında anlamlı farklılıklar olduğu görülmektedir.
Anahtar Kelimeler
Kaynakça
- Akyüz, V. (1995). “ Asr-ı Saadette Spor ”, V. Akyüz (Ed.), Bütün Yönleriyle Asr-Saadette İslam. İstanbul: Beyan Yayınları.
- Algül, H. (2000). Alemlere Rahmet Hazreti Muhammed. Diyanet İlmi Dergi, 488-489.
- Amman, M. T. (2000). Spor sosyolojisi. Sporda sosyal bilimler, Birinci Baskı, İstanbul: Alfa Yayınları.
- Bardakoğlu, A. (1999). Haram ve Helaller. İlmihal -İslam ve Toplum. İstanbul: TDV Yayınları.
- Bayraktar, C. (2003). Sosyal yapı özelliklerinin spora etkisi. Uludağ Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi, 17(1), 19-36.
- Canbaz, S. (2004). Değişen toplumda spor ve din (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi). Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İstanbul.
- Ebu Davud, Süleyman b. Eş’as b. İshak b. Beşir b. Şeddad b. Amr es-Sicistani, Sünenü Ebû Dâvûd, Daru Risale, 1.Baskı, 2009
- Hâkîm en-Neysâbûrî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Abdullah. el-Müstedrek ale’s-Sahîhayn. Beyrut: Dâru’l-Ma’rife, ty.
- Hargreaves, J., & Vertinsky, P. A. (Eds.). (2007). Physical culture, power, and the body (p. 1). London: Routledge.
- Karasar, N. (2013). Bilimsel Araştırma Yöntemi, Tarama Modelleri Tanımı ve Temel Nitelikleri. Ankara: Nobel
- Luckmann T. (2003) Görünmeyen Din, Modern Toplumda Din Problemi, İstanbul: Rağbet Yayınları
- Mâlik, Mâlik b. Enes. Muvattâ. thk. M. Mustafâ el-Aʻzamî. Ebû Zabiy: Müessesetu Zâyd b. Sultân, 2004/1425.
- Müslim, Müslim b. el-Haccâc b. Müslim el-Kuşeyrî. Sahîhu Müslim. nşr. Muhammed Fuad Abdulbaki. Beyrut: Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, ty
- Paksu, M. (2002). Nereye kadar spor? http://www.zaferdergisi.com/makale-703-nereyekadar-spor.html. (15.02.2019).
- Sofian, M., Omar-Fauzee, U. P. M., & Abd-Latif, R. (2010). The perspective of Arabic Muslim women toward sport participation. J Asia Pacific Stud, 1, 364-77
- Taşmektepligil, M. Y. İmamoğlu, O. ve Küçük, H. (2011). Osmanlı Devletinde sporun sosyolojik yaklaşım içerisinde değerlendirilmesi. 9. Uluslararası Türk Dünyası Sosyal Bilimler Kongresi.
- Tiryaki, S. (2014). Kadın sporcun fotoğraflarıyla bedenin pazarlanması. Selçuk Üniversitesi iletişim Fakültesi Akademik Dergisi, 8(2), 218-237.
- Topaloğlu, B. (2001) İslam, İnanç Esasları. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansikoledisi.
- Turan, A. (1985). İslâmiyette spor ve önemi. Ankara: Diyanet İşleri Başkanlığı.
Ayrıntılar
| Birincil Dil | Türkçe |
|---|---|
| Konular | Alan Eğitimleri |
| Bölüm | Makaleler |
| Yazarlar | |
| Yayımlanma Tarihi | 31 Aralık 2020 |
| Yayımlandığı Sayı | Yıl 2020 Cilt: 2 Sayı: 2 |
